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精停而结者,有砂石之形,郁热熬而成之也。以上数证,悉属阳虚不能镇[2]不原本作"下",据文义改。

以上所论,不过略陈大意耳,学者须知。无奈今人之不讲理何,故谚云:参、芪、归、地,治死人无过;桂、附、大黄,治好人无功。

气顺则气血流通,必无痛证。兹特将经验病形略举一二于左,以便参究。

双尝以白[1]通汤,专交心肾,亦多效。 诸书云疟不离少阳,皆是明少阳之经气不舒,转枢失职,邪故伏而不去。

大热者,阳竭于上。大便素难便者,不可发汗,发汗则谵语,以其血液既少,而复夺之,表虚里实,故谵语。

凡病之当汗与不当汗,当吐与不当吐,当下与不当下,浅深各有定据,不得砐行妄为。此真气将绝,不能运动,法在死例。

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